“明月清風”清廉教育文藝展演曲劇《曹端還鄉·明鏡臺》折子戲劇照。

　　三門峽市基層黨員干部參觀“大道至簡 墨香潤廉”書畫名家邀請展。

　　河南省文聯原副主席張劍鋒書法《公生明 廉生威》。

　　深入挖掘優秀廉潔文化資源，是加強新時代廉潔文化建設的重要課題。金秋時節，2025廉潔文化創作大會暨公廉文化宣傳月活動在三門峽市澠池縣舉辦，在國內首次提出“公廉文化”概念，標志著以“公生明，廉生威”6字官箴為核心發展而來的“公廉文化”應運而生。

　　明代理學大家、河南澠池人曹端的公廉官箴，從“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺”的樸素智慧，到“公生明，廉生威”的為政之道，這一理念歷經時光淬煉，在新時代全面從嚴治黨的偉大實踐中煥發出新的光芒。

　　回望歷史：發掘梳理 讓公廉文化從典籍中“走出來”

　　公廉官箴余音，呼喚時代清輝。

　　近年來，三門峽市、澠池縣兩級紀委監委立足地域歷史文化資源，持續深入挖掘、系統研究曹端公廉官箴，在潛移默化的實踐中，在梳理思想脈絡、提煉核心內涵的過程中，進一步明晰其中蘊含的廉政智慧與實踐價值。

　　今年以來，為推動曹端公廉官箴成果轉化運用，市縣兩級紀委監委主動對接河南日報社有關部門，探尋加強新時代廉潔文化建設的有益經驗，商定與河南日報社、河南省紀委監委駐河南日報社紀檢監察組（以下簡稱“駐河南日報社紀檢組”）、河南法治報社共同舉辦“風起仰韶·公廉韻長”2025廉潔文化創作大會暨公廉文化宣傳月活動，通過“發掘—研究—轉化—傳播—實踐”的全鏈條演進，體系化梳理指導新時代廉潔文化建設的歷史文化，推動歷史文化與現代治理需求深度融合，讓公廉文化從歷史典籍走向現實。

　　心清如水，身正如竹。被譽為“明初理學之冠”的曹端（1376—1434），從澠池學成出仕，從政留下清名。他不僅以理學聞名于世，更以躬身踐行公廉官箴，為中國古代廉政文化樹立了一座豐碑。

　　據《明史·曹端傳》記載，曹端提出并不斷踐行的三十六字官箴“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威”被后世所稱頌。河南省作家協會副主席趙克紅說，明清以來官衙大堂上懸掛的“公正廉明”，便承載著曹端公廉官箴的核心要義。

　　以古人之規矩，開自己之生面。參與曹端公廉文化研究論證的省社科院原紀委書記、省廉政理論研究中心主任徐喜林形象地指出：“曹端公廉官箴如同一根紅線，將以前散落的珠子串起來，成為珠寶而流傳百世?！辈芏耸状螌ⅰ肮迸c“廉”辯證地統一為一個完整的、有內在邏輯的哲學思想和吏治原則，實現了創造性的集成與創新。

　　公廉意念，源遠流長。600多年來，曹端公廉官箴的影響早已超越一時一地，“公生明，廉生威”成為許多官員的為政警言。新中國成立后，黨和國家領導人亦多次引用此言，強調黨員干部應恪守公正廉潔。古代官箴升華為廣大黨員干部執政為民的意識自覺，跨越歷史長河，在新時代全面從嚴治黨大潮中掀起浪花。

　　植根現實：研究傳承 讓公廉文化的價值“亮起來”

　　萬物有所生，文化植其根。廉潔文化是中華優秀傳統文化重要組成部分。曹端的公廉官箴跨越數百年時空，為什么能在新時代熠熠生輝？專家一致認為，其根本原因在于，它與當前完善一體推進不敢腐、不能腐、不想腐工作機制，在精神內核上高度契合，為新時代廉潔文化建設提供了豐厚的歷史滋養和智慧啟迪。三門峽市委常委、市紀委書記、市監委主任張賀澤說，全面從嚴治黨，既要靠治標，猛藥去疴，重典治亂，也要靠治本，正心修身，涵養文化，守住為政之本。

　　一體推進“三不腐”，“不想腐”是根本，側重于內在的道德約束和價值觀塑造。曹端公廉官箴中的道德自律機制為此提供了寶貴的歷史參照。他強調的“心端、貌端、言端、行端”的“修身四端”，以及通過“主靜”“持敬”實現道德內化的功夫，對于今天黨員干部涵養黨性、錘煉品行具有深刻的啟示意義。

　　中央紀委國家監委駐司法部紀檢監察組原副組長姚雪說，深入挖掘曹端公廉文化，對于強化“公生明，廉生威”的社會共識至關重要。這種文化浸潤，能夠從內心深處培植廉潔的價值取向，使廉潔從政成為內在需求和自覺行為，從而構筑起拒腐防變的思想堤壩。

　　“不能腐”依賴于嚴密的制度設計和有效的權力監督。曹端“取士在乎公”的選賢理念，以及其學說中對“公”的價值強調，為現代制度創新提供了文化參照。鄭州大學原紀委書記、紀檢監察研究院院長許東升提出，在實踐中可以探索將“公”與“廉”的要求嵌入干部選拔任用、考核評價、權力運行監督的全過程。例如，建立“公廉指數”評價體系，或借鑒曹端官吏自律觀所蘊含的敬畏意識，運用大數據等現代科技搭建監督平臺，實現技術賦能監督。鄭州大學政治與公共管理學院夏德峰教授認為，曹端的公廉官箴是“官箴書”的精華，啟示我們，廉政建設需要從道德象征走向實踐認知，從個體自律走向體系規訓。

　　“不敢腐”來源于嚴厲的懲戒和強大的威懾力。曹端官箴雖更重道德自律，但其思想體系為強化外部威懾提供了深厚的文化語境。商丘師范學院教授王蕾說，可將歷史上因貪腐而身敗名裂的案例與曹端的公廉告誡相結合，與現代反腐敗斗爭“無禁區、全覆蓋、零容忍”的成效相互印證。

　　把握時代：宣傳推演 讓公廉文化的生命“活起來”

　　溯公廉之源，鑄廉潔之魂。今年9月28日，“風起仰韶·公廉韻長”2025廉潔文化創作大會暨公廉文化宣傳月活動在三門峽市澠池縣如期開幕。這次活動是河南日報社舉辦的2024廉潔文化宣傳月活動2.0版，同樣旨在通過總結梳理、提升轉化和新時代傳播，讓沉睡于典籍的文化資源活起來、走出去，更好地服務于“清廉河南”建設。

　　思考有道，實踐無疆。理論上的正本清源是實踐創新的前提。9月29日，來自全國部分高校和社科研究機構的專家學者、作家、藝術家以及國內紀檢監察系統專家齊聚澠池，圍繞構建和傳播曹端公廉文化等話題展開討論。此前，相關專家學者還參加了“公廉文化黃河行”山西霍州調研活動，到霍州曹端廉政文化館等地考察交流，梳理公廉官箴發展脈絡。

　　古與今歷史交匯，公與廉一脈相承。與會專家一致認為，深入挖掘和研究曹端公廉文化，不僅是傳承中華優秀傳統文化的重要舉措，更是為當前推進全面從嚴治黨、加強新時代廉潔文化建設提供了寶貴的精神資源和歷史鏡鑒。學者們在對曹端公廉官箴中的公權觀、廉潔觀、民本觀及其當代價值研究的基礎上，首次討論定義了公廉文化的概念；同時，建議進一步加強對公廉文化的系統性研究、時代化解讀和大眾化傳播，促其成為全社會崇廉尚潔的行動自覺。

　　文化創新，勢在交融。面對不同受眾，我省積極探索多樣化傳播路徑，讓曹端從歷史人物轉變為可親可感的“文化IP”。針對年輕群體，策劃制作曹端公廉故事系列動畫短片、漫畫，進行全媒體傳播。面向社會大眾，創排以曹端為原型的戲曲、話劇，使其清廉形象更加鮮活。

　　在駐河南日報社紀檢組的統籌下，2024年首屆廉潔文化創作大會舉辦，通過文藝演出、非遺廉潔文化展、書畫作品展等形式，多元呈現中華優秀傳統文化中廉潔元素，推動廉潔文化深入人心。創作的短視頻《清氣方寸間》、叢書《中原廉吏》等作品，傳播廣泛，屢屢獲獎。在2025文化宣傳月活動中，這些創新傳播形式得到了集中應用和深化。

　　詩畫蘊藏雅韻，藝術熏陶靈魂?！按蟮乐梁喣銤櫫睍嬅已堈故沁@次系列活動的一項內容。藝術家們將廉潔理念與歷史文化、地域特色、時代新風緊密結合，通過細膩筆觸，讓觀眾在欣賞藝術之美的同時，感受廉潔文化的深厚底蘊。

　　澠池縣委書記錢程說，澠池是曹端公廉文化發源地，當地將加強公廉文化的社會化、藝術化傳播，讓公廉文化植入人心，助推清廉建設和高質量發展、高效能治理。

　　仰韶文化根脈，綿延華夏文明。澠池縣獨具的仰韶文化與曹端公廉文化雙源優勢，為文旅融合發展提供了無限可能。澠池縣委常委、縣紀委書記、縣監委主任王永全表示，該縣將積極探索“考古+倡廉”的研學路線，計劃在仰韶文化博物館、遺址公園內設置公廉文化體驗區，通過模擬考古、廉潔主題情景劇等項目，增強參與感與教育性。

　　明月映萬川，清風拂廉潔。9月28日晚，“明月清風”清廉教育文藝展演在澠池縣文化藝術中心上演，贏得一致贊譽。展演通過12個原創節目，將中華優秀傳統文化中的廉潔基因與新時代廉潔文化建設創新融合，線上線下逾萬人觀看。姚雪觀看演出后說，節目生動感人、催人淚下，新時代的廉潔文化傳播，就是要以生動形象的藝術形式，推動文化資源向社會價值轉化。

　　育清廉環境，筑思想防線。讓文化軟實力轉化為治理效能是關鍵一步。目前，全省各地都可以看到“公生明，廉生威”的廉潔教育內容。廣大黨員干部也在實際行動中踐行著這一理念。10月份以來，三門峽市紀委監委組織書畫展走進各縣市區展覽，吸引黨員干部和群眾通過藝術觀賞領略廉潔文化的魅力，努力將公廉文化融入黨員干部教育和社會治理。

　　古今對話，跨越時空。駐河南日報社紀檢組負責人說，本次宣傳月活動，河南日報社所有媒體平臺開展全媒體多方位宣傳推介，不僅是對三門峽乃至河南省豐厚廉潔文化家底的一次檢閱，更是一次以文化人、以廉育人的生動實踐，標志著河南在推動公廉文化創造性轉化、創新性發展上邁出了堅實一步。

　　展望未來：探索實踐 讓公廉文化的魅力“強起來”

　　發時代先聲，傳文化恒久。近年來，河南日報社堅持以文興報、以文弘業，持續推進新時代廉潔文化建設，弘揚崇廉拒腐的好風尚、正能量：在省紀委監委指導下，運維“清風中原”微信公眾平臺，影響力在全省政務新媒體中居于前列。連續十年舉辦“清風荷韻·中原廉文化”活動，成為叫響全國的廉潔文化品牌，探索出一條黨媒助推廉潔文化宣傳的新路徑。

　　河南日報社編委會、駐河南日報社紀檢組對文化月活動的全媒體傳播作出了詳細安排布置?；顒娱_展一個月來，研究成果、廉政書畫、清廉教育劇目等通過河南日報社所屬媒體平臺及省內外媒體宣傳，共刊播文圖、視頻報道160余條，新媒體產品閱讀量超千萬，以“公生明，廉生威”為核心理念的公廉文化已為人所知。

　　促進公廉文化的傳播和弘揚，使其更好地助力新時代廉政建設，是我們面臨的共同話題。中國社會科學院中國廉政研究中心副秘書長孫大偉說，要將公廉文化與馬克思主義權力觀、社會主義核心價值觀進行深度融合與理論闡釋，構建一套既傳承優秀傳統文化精髓，又富有時代氣息的現代表達體系。下一步，還要加強對曹端思想中“公”與“廉”辯證關系及其在權力制約、公平正義保障方面現代意義的研究。

　　傳承不應局限于文化創作活動，而應實現從文化活動到治理要素的躍升。北京航空航天大學教授、中國廉政學會理事長任建明建議，將公廉文化具象化為公共政策制定、執行與評估過程中的具體準則。充分利用人工智能等新技術，打造沉浸式、互動式的公廉文化教育體驗產品，利用大數據分析關注點，實現精準傳播和有效觸達。

　　同時，需要建立一套可持續的運行機制，為公廉文化的傳承與發展提供堅實保障。河南科技大學法學院院長張景峰教授建議建立協同機制，形成黨委統一領導、紀檢監察機關組織協調、多部門協同發力、社會廣泛參與的工作格局。

　　公者千古，廉者永存。省紀委監委原常委、一級巡視員韓兆印說，從曹端書齋中的沉思與實踐，到官箴警言的流傳與教化，再到今天三門峽、澠池乃至河南全省的系統性挖掘與創新性發展，讓公廉文化從歷史走向未來，不再是寂靜于典籍中的古老訓誡，而是滋養新時代廉政建設的活水源泉。

　　黨的二十屆四中全會強調，治國必先治黨，黨興才能國強。當中華文明的古老底色與穿越600多年的官箴智慧相遇，公廉文化正孕育著一股深沉而持久的廉潔文化力量。這股力量，必將促使“公”成為權力運行的自覺，“廉”化為干部行為的常態，最終為推進黨的自我革命、深化全面從嚴治黨、實現國家治理體系和治理能力現代化，貢獻出源遠流長、歷久彌新的“公廉智慧”與“中原方案”。

責任編輯：王怡瀟