甲骨文是迄今為止中國發現的年代最早的成熟文字系統，是漢字的源頭和中華優秀傳統文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發展。

　　——2019年11月1日，習近平總書記致甲骨文發現和研究120周年的賀信

　　中國的漢文字非常了不起，中華民族的形成和發展離不開漢文字的維系。

　　——2022年10月28日，習近平總書記在考察安陽殷墟遺址時的講話

　

　　文字是歷史的見證者，是文化的守護者，也是文明的傳播者。而今，隨著數智時代的到來，我們正站在文明傳承的十字路口，不僅要守護漢字所承載的價值理性與人文基因，堅守其“以文化人”的重要使命，更要積極探尋工具理性與價值理性的共生之道。從歷史深處汲取智慧，打造殷墟甲骨文中華文化新地標，讓鐫刻在甲骨上的古老文字，成為解碼“何以華夏”的永恒密碼。

　　甲骨文對中華文明的主要貢獻

　　在人類歷史上，早期的文明均伴隨著文字體系的誕生。作為漢字的源頭，殷墟甲骨文提供了商代最原始、最真實的史實信息，佐證了商代的信史，大大延伸了中華文明史，是中華民族的文明標志和珍貴遺產。

　　殷墟甲骨文實證了中華文明千年傳承。習近平總書記在安陽殷墟遺址考察時指出，殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字，把中國信史向上推進了約1000年。通過甲骨文中記載的商王世系與《史記·殷本紀》的高度吻合，王國維運用“二重證據法”開創性地實證了商代的信史地位，推翻了“疑古學派”對中國上古史的質疑，為中華上古文明提供了強有力的實證。此外，甲骨文中關于“杞”“曾”等諸侯國的記載，直接證明了夏代遺民在商代仍然存續，提供了尋夏的關鍵線索。

　　殷墟甲骨文奠定了漢字體系的根基。作為迄今為止我國發現的年代最早的成熟文字系統，甲骨文已具備嚴密語法、豐富詞匯和基本的造字邏輯。在造字邏輯上，甲骨文系統運用了以象形為基礎，指事、會意、形聲為發展的基本法則，其中“日”“月”“山”“水”等字至今仍保留象形特征基礎。在語言詞匯上，現存15萬片甲骨材料中已發現單字4500余個（經學界考釋達成共識者約1500字），其詞類分布覆蓋名詞、動詞、形容詞等主要語法范疇，并形成主謂賓基本語序，顯示商代已具備成熟的語法體系。

　　殷墟甲骨文揭示了中華文明早期信仰的基本形態。甲骨卜辭表明，商人通過占卜儀式構建了以“帝”與祖先神靈為核心的信仰體系。這種“天人溝通”的思維模式、“敬天法祖”的信仰體系深刻影響了后世的禮制、哲學。周人將“帝”改造為更具道德屬性的“天”，并發展出“以德配天”的政治倫理。儒家則對商周祭祀傳統實施改造，將祖先崇拜轉化為宗法社會的道德實踐，由此升華出“慎終追遠，民德歸厚”的倫理教化體系。

　　漢字對中華文化的承載建構

　　中華文明探源工程證實了中華民族具有五千多年的文明史，漢字則在這五千多年的中華文明史中扮演著重要角色，它既是中華文明的重要組成部分，也是中華文明的重要載體。

　　漢字負載著本土文化、傳衍著古代文化。漢字是中華文化的微縮系統，承載著豐富的歷史和文化信息。一是漢字具有豐富的象征意義和表現力。作為一種表意文字，漢字的象形和指事特點使人們在書寫和閱讀過程中產生直觀的感受，有助于形成對事物的具體形象和概念的認知。例如，“人”字的一撇一捺象征著人與人之間的相互支撐，“家”字的寶蓋頭下有一頭豬，寓意家庭的和睦與富足。正如陳寅恪所言：“凡解釋一字即是作一部文化史。”二是漢字展現了社會形態的演進。漢字大致經歷了從遠古的刻畫符號、殷商甲骨文、西周金文、秦代篆書、秦漢隸書到東漢以后楷書的演化過程。這種文字的連續性使中華文化在數千年中得以完整記錄和傳播。通過解讀漢字記載的文書，我們得以看到中華民族的輝煌歷史，清晰地了解歷朝歷代的社會經濟發展狀況、思想觀念以及社會習俗的變遷。三是漢字體現了古人的哲學思維。漢字不僅是記錄語言的符號，更是中華文明哲學思維的載體，其構造邏輯與演變過程深刻體現了古代中國人的世界觀、價值觀和思維方式。

　　漢字鑄就中華民族共同體的文化根基。漢字作為中華文明的核心文化符號，在數千年歷史演進中構建起超越地域、族群和時代的認同紐帶，成為中華民族共同體意識最深層的文化根基。一是漢字保障了文化傳承。作為唯一延續使用至今的自源文字體系，漢字構建了跨越時空的文化記憶通道。自殷墟甲骨文至今，漢字歷經多次演變，但其“形音義”三位一體的表意本質始終未改。這種穩定性與變易性的辯證統一，使得《詩》《書》等經典典籍能夠跨越千年直接參與當代文化建構。相比之下，無論是兩河流域楔形文字，還是古埃及圣書字，皆因文字載體與符號系統的斷裂導致文明記憶中斷。二是漢字推動了文化創新。漢字在實用功能之外，通過筆法、結體、章法的藝術化處理，衍生出篆刻、書法等獨特藝術形態。而在文學領域，漢字單音獨體、平仄對仗的特性，孕育了詩經、漢賦、唐詩、宋詞等不同文學體裁。特別是唐詩宋詞中精妙的意象組合，彰顯了漢字符號強大的詩性表達能力，為中華文明鑄就了不朽的精神華章。三是漢字增強了文化凝聚。中華民族歷史悠久、地域遼闊、文化多樣，漢字是我們彼此認同與溝通的文化符號。特別是秦代“書同文”不僅統一六國文字形制，更通過小篆的規范確立了文化認同的視覺符號。西夏文、契丹文等民族文字均借鑒漢字構形原理，滿漢合璧文獻見證著文化交融。作為“視覺化的文化基因”，漢字在民族融合過程中持續發揮著“文化DNA”的整合作用，成為維系國家統一的精神基石。

　　數智文明時代漢字的橋梁作用

　　當前，數智技術以其強大的文字、圖像與視頻生成能力，為人們的學習工作帶來效率革命與范式創新。身處數智時代，我們需守護漢字所承載的價值理性與人文基因，讓這個承載文明密碼的符號體系，成為平衡技術理性與價值理性的關鍵支點，在數智洪流中堅守其“以文化人”的永恒使命。

　　工具理性帶來的技術崇拜與文化消解。20世紀初，馬克斯·韋伯在其社會學理論中提出了“工具理性”與“價值理性”的概念。其中，工具理性關注效率，其核心是通過精確計算尋找最優手段。這一概念在數智時代展現出極強的影響力，尤其當漢字被納入技術主義運行體系時，其工具屬性被推向極致。智能輸入法借助首字母聯想實現“所想即所得”的交互革命，但使用者逐漸喪失對“戍”“戌”“戊”等形近字的辨識能力；AI寫作工具可迅速生成萬字文案，卻消解了“吟安一個字，捻斷數莖須”的思考與推敲精神。技術便捷性越來越高，文化分辨率反而降低，這正是工具理性過度膨脹帶來的文明悖論。

　　漢字中的價值理性與人文主義。作為鐫刻于符號載體中的文明史詩，漢字始終以其特有的方式守護著文明的溫度與厚度，是解碼中華文明價值理性的密碼。甲骨刻辭中的“受又（佑）”二字凝結著商代先民“以德配天”的原始宗教倫理觀；信陽楚簡中“仁”字上“身”下“心”的造字法則，揭示了反求諸己的道德自覺。這種將宇宙認知與道德規范熔鑄于方寸之間的特性，使漢字成為世界上唯一兼具信息傳播與價值涵養雙重屬性的文字系統。

　　工具理性與價值理性的融合共生。在數字技術重塑文明形態的今天，我們應秉持人文精神，探索工具理性與價值理性的共生之道。甲骨文大數據平臺“殷契文淵”正在運用微痕增強、三維建模等技術建設“甲骨文全信息模型”。這個充滿未來感的場景，恰是數智時代漢字命運的縮影，那些橫豎撇捺間躍動的文化基因，終將在數字載體中煥發新生。我們依然并始終相信，文明的傳承在于精神原野的深耕，而非技術捷徑的狂歡。數智時代的漢字必將化身聯通古今的文明之橋，在工具理性與價值理性的動態平衡中，續寫中華文明的當代篇章。

　　把殷墟甲骨文打造成中華文化新地標

　　在文明傳承與創新交織的今天，漢字正經歷著守正創新的歷史性變革。作為漢字構形的初始密碼與中華文明連續性的物質載體，殷墟甲骨文既是漢字構形的“活化石”，更是解碼中華文明基因的密鑰。當前，河南省文化建設的一個重要任務，就是以打造殷墟甲骨文中華文化新地標為目標，通過解讀最早的文字甲骨文，深刻認識“何以華夏”。

　　設立聯席會議等制度，強化制度支撐。從省級層面建立聯席會議機制，加強安陽與商丘、鄭州、鶴壁等省轄市以及相關部門合作，在空間上實現早商、中商、晚商聯動，在時間上形成夏文化、商文化和周文化共振，系統展示殷商文化的發展脈絡，創建“L”形殷商文化傳承創新核心區。條件成熟時，建議成立河南殷商文化旅游投資集團，以旗艦企業全面系統開發殷墟甲骨文深厚資源，做大做強殷商文化事業和文化產業。

　　加快構建殷商學，強化學理支撐。一是推動構建殷商學，在有關高校將其與甲骨學學科建設結合起來，探索設立殷商學學科，編撰殷商文明通識教材，建設殷商學實驗室，培育學術傳承新梯隊。二是圍繞河南興文化工程，實施“揭榜掛帥”制、首席專家負責制等，聚焦重仁、重教、重商、重廉、重神等多個層面，系統研究詮釋梳理殷商時期歷史文化的發展脈絡和核心精髓等，進一步闡釋殷商文化對周文化和后世儒家文化的不同影響。三是實施“殷商學者”培育計劃，設立青年科研基金，在殷墟遺址區創建研學基地，形成“科研—教育—傳承”的完整生態，培養更多的專家和學者。

　　打造大型“商文化IP”，強化創意支撐。一是在安陽推出的實景演藝《洹溯·大邑商》基礎上，整合商丘、鄭州、鶴壁資源，打造一部以商代文明為主題的大型演出，在四地聯合推出，讓受眾看到活起來的商代，塑造河南中華文明探源之旅的新品牌。二是采用數字化手段，挖掘甲骨文記載的子、亞址、亞長等歷史人物和歷史故事，塑造契、王亥、商湯、伊尹等商代明君賢臣的形象，塑造王懿榮、劉鶚、孫詒讓等甲骨學家群像。三是以商朝故事為素材，拍攝一批精品微短劇、短視頻，持續吸粉引流，創造“文旅+微短劇”新生態。

　　積極推動殷商文化“走出去”，強化開放支撐。一是打造天下豫商品牌，圍繞“商”字做文章，以“商”字為吸引，把商朝、商族、商人串聯起來，吸引海內外豫商服務河南。二是圍繞殷墟甲骨文為主題開展影視與藝術創作，聯合有關單位拍攝電視劇、紀錄片或動畫，類似《如果國寶會說話》風格，進一步呈現殷商文化全貌，講好殷商故事，推動殷商文化“走出去”。三是圍繞“了不起的商文明”，做大做強“一片甲骨驚天下”“河南，一個鼎好的地方”“大邑商”等商文明品牌，提煉殷墟遺址、甲骨文、青銅文明等核心元素，著力打造集地理空間、心理認同和情感歸依于一體的標識體系，真正使之成為人們耳熟能詳的中華文化符號。

　

責任編輯：王怡瀟