中國(guó)最早的馬克思主義者——李大釗

　　一襲長(zhǎng)袍，兩撇黑須，目光深邃，態(tài)度從容——臨刑前，他慷慨激昂：“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國(guó)必然得到光輝的勝利。”這是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗定格在人民心中最后的形象。

　　李大釗，偉大的馬克思主義者，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。他是在漫漫長(zhǎng)夜中高擎火炬，在舊中國(guó)最早播下馬克思主義火種的人；是將短暫的一生全部?jī)A注到建立“青春中國(guó)”的革命偉業(yè)中，并為之付出寶貴生命的人。

　　李大釗是中國(guó)最早的馬克思主義傳播者。他1913年就讀于日本東京早稻田大學(xué)時(shí)開(kāi)始接觸馬克思主義學(xué)說(shuō)。從此，他開(kāi)始了“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”的人生實(shí)踐。1916年回國(guó)后，他積極投身新文化運(yùn)動(dòng)，宣傳民主、科學(xué)精神，在中國(guó)大地播撒真理的“火種”：將《新青年》第六卷第五號(hào)編成“馬克思主義研究”專號(hào)，發(fā)表一系列介紹馬克思生平、學(xué)說(shuō)和貢獻(xiàn)的文章；發(fā)表《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)介紹馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，這篇文章的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義在中國(guó)進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段……李大釗的這些努力與探索，為中國(guó)革命者立起了馬克思主義的科學(xué)世界觀，也為中國(guó)革命樹(shù)起了馬克思主義的思想旗幟。

　　李大釗是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。他曾滿懷信心地預(yù)言：“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”1920年初，李大釗等革命家籌劃在中國(guó)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。3月，李大釗在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。同年秋，他領(lǐng)導(dǎo)建立北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會(huì)主義青年團(tuán)，并積極推動(dòng)建立全國(guó)范圍的共產(chǎn)黨組織。1921年3月，李大釗撰文號(hào)召全國(guó)的共產(chǎn)主義者“急急組織一個(gè)團(tuán)體”。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這是中國(guó)近現(xiàn)代史上開(kāi)天辟地的大事件。李大釗對(duì)馬克思主義的大力宣傳、發(fā)起建立的團(tuán)體組織，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)。

　　李大釗是中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)導(dǎo)者。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，他在北方地區(qū)掀起轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為農(nóng)民是中國(guó)革命的依靠力量，明確提出將浩大的農(nóng)民群眾組織起來(lái)。在認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)的重要性后，他親自出面做馮玉祥等國(guó)民軍將領(lǐng)的工作，推動(dòng)他們參加國(guó)民革命。1927年4月6日，李大釗不幸被捕入獄。在獄中，李大釗受盡酷刑卻始終大義凜然，堅(jiān)貞不屈。4月28日，他第一個(gè)走上絞刑架，高喊“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”從容就義，時(shí)年38歲。

　　在北京香山萬(wàn)安公墓李大釗烈士陵園中的紀(jì)念碑上這樣鐫刻著：“李大釗同志是中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者，是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。他為在我國(guó)開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。”縱觀他光輝戰(zhàn)斗的一生，其最寶貴的精神品質(zhì)就是對(duì)黨和國(guó)家的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)民族復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)，對(duì)人民群眾的無(wú)私奉獻(xiàn)。

　　李大釗的忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)精神，體現(xiàn)在他深沉的愛(ài)國(guó)主義思想中。李大釗的愛(ài)國(guó)主義思想有一個(gè)形成和發(fā)展的過(guò)程，這與中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶緊密相連，與他不懈探尋救國(guó)救民的真理緊密相連，也與他的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)緊密相連。李大釗從愛(ài)國(guó)主義出發(fā)，在探索救國(guó)救民真理的過(guò)程中，逐漸由一個(gè)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者；同時(shí)，他把樸素的家國(guó)情懷升華為無(wú)產(chǎn)階級(jí)愛(ài)國(guó)主義思想，并積極投身反帝反封建偉大斗爭(zhēng)。

　　李大釗的忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)精神，體現(xiàn)在他堅(jiān)定的馬克思主義信仰中。十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，革命的勝利鼓舞和啟發(fā)了李大釗，使他堅(jiān)定地選擇了馬克思主義作為畢生信仰。他一生都在積極踐行著馬克思主義這一偉大信仰，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和運(yùn)用鞠躬盡瘁。李大釗同志對(duì)信仰和真理矢志不移，為傳播和實(shí)踐馬克思主義而英勇獻(xiàn)身，真正做到了自己所說(shuō)的“勇往奮進(jìn)以赴之”、“癉精瘁力以成之”、“斷頭流血以從之”。自從有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，中國(guó)革命的面貌煥然一新。

　　李大釗的忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)精神，體現(xiàn)在他對(duì)黨的革命事業(yè)的鞠躬盡瘁上。李大釗轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者后，影響陳獨(dú)秀、毛澤東等一大批志同道合的革命同志和青年學(xué)生，使他們的世界觀發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，攜手創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨。李大釗把對(duì)國(guó)家、民族和人民的忠誠(chéng)，轉(zhuǎn)化為對(duì)黨和革命事業(yè)的忠誠(chéng)，展現(xiàn)出堅(jiān)守初心的使命擔(dān)當(dāng)和無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操。他身上體現(xiàn)出的時(shí)刻牽掛國(guó)家興亡、時(shí)刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風(fēng)范，永遠(yuǎn)值得我們敬仰和提倡。

　　李大釗的精神激勵(lì)了一代又一代共產(chǎn)黨人前赴后繼，為中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)拼搏奉獻(xiàn)；激勵(lì)了一代又一代共產(chǎn)黨人把理想變成現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。正如習(xí)近平同志所言，“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。”今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興，我們唯有發(fā)揚(yáng)“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，全身心投入到奮斗新征程中，才是我們對(duì)李大釗同志最深沉最真誠(chéng)的紀(jì)念，才能讓“青春中華”變成人民幸福和民族復(fù)興的美好現(xiàn)實(shí)。

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