1918年，李大釗發(fā)表題為《庶民的勝利》的演說，他堅定的認為十月革命所掀起的潮流不可阻擋,并預言“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界。”1927年4月28日，年僅38歲的李大釗和19位共產(chǎn)黨員被軍閥張作霖殘忍殺害。李大釗是第一位登上絞刑臺的，受刑前，他發(fā)表了最后一次慷慨激昂的演說，他說：“不能因為你們今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，灑遍各地！我們深信，共產(chǎn)主義在我國、在世界，必然要得到光榮的勝利！”英勇就義前，他仍高呼：“中國共產(chǎn)黨萬歲！”

李大釗

夏明翰

　　1928年初，因交通員叛徒告密，夏明翰被捕。在獄中，他給親人寫了三封信，字里行間，表達了決心為共產(chǎn)主義信仰而犧牲的偉大情懷。在給大姐的信中，他堅定表示：“人該怎么做，路該怎么走，要有正確的答案。我一生無遺憾，認定了共產(chǎn)主義這個為人類翻身解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闖，甘愿拋頭顱，灑熱血?！痹诮o妻子的信中寫道：“堅持革命繼吾志，誓將真理傳人寰！”給母親的信中寫道：“別難過，別嗚咽，別讓子規(guī)啼血蒙了眼，別用淚水送兒別人間。兒女不見媽媽兩鬢白，但相信你會看到我們舉過的紅旗飄揚在祖國的藍天！”1928年3月20日清晨，在武漢漢口余記里刑場里，共產(chǎn)黨員夏明翰雖受盡酷刑折磨，遍體鱗傷，但仍神色堅定，大義凜然。行刑前，敵人問夏明翰還有什么話要講，他大聲道：“有，拿筆來！”于是揮筆寫就“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！”

　　在我們黨的歷史上，“一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想”。那么，信仰是什么？對共產(chǎn)黨人來說，信仰就是對共產(chǎn)主義的高度信服和尊崇，并以此為行動準則與奮斗目標。信仰，就像一片云朵，為的是追求天邊的那一縷朝霞，那是生命的顏色，是人生的火炬，也是明天的暢想。信仰，就像一束不滅的光芒，為的是照亮大地的那一片黑暗，那是執(zhí)著的理想，是不朽的傳奇，是勝利的渴望。信仰，就像一枝待放的花朵，為的是追求幸福的那一縷芬芳，那是崇高的使命，是至誠的情懷，是真摯的情感。中國共產(chǎn)黨的百年史，就是一部為偉大信仰不懈奮斗的歷史。成千上萬像李大釗、夏明翰一樣的共產(chǎn)黨人，為了信仰，奮斗拼搏，矢志不渝；為了信仰，前赴后繼，義無反顧；為了信仰，甘愿拋頭顱，灑熱血……才換來“天翻地覆慨而慷”，換來“雄雞一唱天下白”。

　　信仰貴在堅定?！秶L·邶風·柏舟》中寫道：“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。”信仰亦是如此，應當堅如磐石，深信篤定，縱使天崩地裂，也不改初心。對于信仰堅定的共產(chǎn)黨人來說，信仰就是生命，為了信仰能犧牲一切；信仰就是人生目標，勇往直前毫不動搖；信仰就是奮斗動力，自強不息永不懈怠。人一旦確立了堅定的信仰，精神就有了家園，心靈就有了根基，工作就有了目標，奮斗就有了意義。

　　信仰難在堅守。堅守信仰，就如同堅守陣地，守住了塔山、黑山、大虎山，就保證了遼沈戰(zhàn)役的勝利；守住了上甘嶺，武裝到牙齒的“聯(lián)合國軍”也不得不坐下來談判。要守得住信仰陣地，就應“內(nèi)懷鐵石之心，外負陵霜之節(jié)”。堅守信仰，最重要的是對信仰“虔誠而執(zhí)著、至信而深厚”，這不僅來源于理性的思考，也需要理論的支持。信仰的建立，需要認真地學習革命理論，深刻地進行思想磨礪。只有在理論上和政治上站穩(wěn)腳跟，堅定立場，內(nèi)心才不會受某些言行蠱惑而動搖自己的信仰。這就要求我們認真學習黨史，做到學史明理、學史崇德、學史增信、學史力行，自覺用黨的創(chuàng)新理論特別是習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，指導實踐，為堅守信仰奠定牢固理論基礎，提供源源不斷的精神動力和思想支持。

　　信仰決定信念，信念催生信心。越是深學黨的歷史，對黨的感情就愈發(fā)深厚，就愈發(fā)深刻感受到中國特色社會主義的光明前景。在意識形態(tài)斗爭日益尖銳復雜的今天，作為黨的宣傳思想干部，重溫黨的歷史，回首黨的百年奮斗歷程，就是要在學習中堅定共產(chǎn)主義信仰，堅守底線思維，守住思想高地、守好輿論陣地，用我們的青春創(chuàng)造更加輝煌的成績，用我們的付出把黨的宣傳思想工作不斷推向前進。（新聞處黨支部）

責任編輯：王世洋