《大河兒女》故事梗概

        本劇從二十世紀(jì)二十年代中開(kāi)始直至抗戰(zhàn)結(jié)束。
        講述了以中原鈞瓷手藝人賀焰生、葉鼎三為代表的一群樸實(shí)無(wú)華的河南人，在那個(gè)黑暗混沌的年代，如何與命運(yùn)抗?fàn)幍膫髌婀适隆?br />        黃河岸邊風(fēng)鈴寨，世代以燒制上好鈞瓷而聞名。“鈞瓷魁元”掛匾之日，寨中七十二窯窯主賀焰生與葉鼎三為了好強(qiáng)爭(zhēng)勝?gòu)亩归_(kāi)了明爭(zhēng)暗斗，兩家兒女的愛(ài)慕之情也在此時(shí)被犧牲一旁。賀葉兩家誓將對(duì)方逐出風(fēng)鈴寨。然而，無(wú)論是燒出“蒼龍飛天”“龍鳳大盤(pán)”還是“九州大鼎”等鈞瓷極品，在那個(gè)年代都無(wú)一例外的被軍閥被民國(guó)政府被日本侵略者巧取豪奪……大河兒女們放下個(gè)人恩怨，團(tuán)結(jié)在一起。他們歷經(jīng)“吊旗桿下油鍋、滾釘板喝子彈湯”等等險(xiǎn)境。他們與現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)進(jìn)行著不屈不撓的抗?fàn)帯?br />        本劇以賀葉兩個(gè)家族的走向?yàn)榛A(chǔ)，將劇中每個(gè)人物的命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)高度融合，緊緊相連。以間斷式集中體現(xiàn)的藝術(shù)手法，展現(xiàn)了中原文化的“大忠、大義、大德、大愛(ài)”。塑造和謳歌了一群普普通通、踏踏實(shí)實(shí)、不畏艱險(xiǎn)、俠肝義膽、包容寬厚、忍辱負(fù)重、自強(qiáng)自尊、能拼會(huì)贏的河南人的眾生像。

        編劇：高滿堂   王少華
        導(dǎo)演：安健
        攝影：江兆文
        美術(shù)：姬建鋼
        主演
        陳寶國(guó)——賀焰生
        趙  君——葉鼎三
        李小冉——葉飛霞
        張歆藝——六  姑
        印小天——賀  青

        電視劇《大河兒女》自2013年4月2日在央視綜合頻道黃金時(shí)間熱播后，在社會(huì)上引起了極大地反響。4月13日，由中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)、中央電視臺(tái)、河南省委宣傳部、河南電視臺(tái)聯(lián)合主辦的電視劇《大河兒女》專(zhuān)家研討會(huì)在北京舉行。研討會(huì)由國(guó)家新聞出版廣電總局宣傳管理司副司長(zhǎng)王丹彥主持。國(guó)家新聞出版廣電總局電視劇司司長(zhǎng)李京盛，河南省委宣傳部副部長(zhǎng)、河南省廣電局局長(zhǎng)朱夏炎，中國(guó)電視劇制作中心有限責(zé)任公司總裁薛繼軍，河南省廣電局副局長(zhǎng)王仁海，河南電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)王少春、副臺(tái)長(zhǎng)石曉兵，《大河兒女》編劇高滿堂、王少華及多家媒體出席。
        與會(huì)專(zhuān)家一致認(rèn)為，《大河兒女》不僅是對(duì)河南文化的多方位表現(xiàn)，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的表達(dá)，是一部尊重歷史、敬畏文化、關(guān)照當(dāng)下、關(guān)懷未來(lái)的正能量之作，是一部叫得響、立得住、傳得開(kāi)的歷史正劇。
        國(guó)家新聞出版廣電總局電視劇司司長(zhǎng)李京盛指出，《大河兒女》這部作品從創(chuàng)作過(guò)程來(lái)講是非常嚴(yán)肅、非常認(rèn)真的，是下了很大工夫的。我個(gè)人覺(jué)得，這部作品的播出，確確實(shí)實(shí)是值得我們從作品創(chuàng)作、市場(chǎng)運(yùn)作、組織領(lǐng)導(dǎo)、宣傳引導(dǎo)等各個(gè)角度總結(jié)出一些有益的經(jīng)驗(yàn)和啟示。從作品本身的思想藝術(shù)特征來(lái)講，它是高滿堂老師作品一貫風(fēng)格的體現(xiàn)，從《闖關(guān)東》到《大河兒女》，在厚重的歷史、傳奇的人物中，在把時(shí)代命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)的結(jié)合之間，他的作品始終是把握這樣的一種宏大主題，有深厚的歷史、文化的積淀。同時(shí)，也體現(xiàn)中華民族文化當(dāng)中的大仁大愛(ài)、大情大義，這些東西綜合起來(lái)，構(gòu)成了高滿堂老師作品中的一種大氣的藝術(shù)品格。所以，我覺(jué)得用“大”字來(lái)衡量這部作品，應(yīng)該說(shuō)是它的特色之一。《大河兒女》的成功創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該總結(jié)歸納，并加以推廣。
        中國(guó)電視劇制作中心有限責(zé)任公司總裁薛繼軍發(fā)言指出，43集電視劇《大河兒女》以20世紀(jì)20年代初期到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束為時(shí)代背景，以中原兒女自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮斗，抵御外來(lái)侵略的事跡為主線，通過(guò)賀、葉兩大鈞瓷世家多位主人公的命運(yùn)沉浮，著力頌揚(yáng)了中原人民乃至中華兒女大仁大義、大情大愛(ài)的中原精神。鈞瓷、黃河、豫劇堪稱(chēng)中原文化的三寶，《大河兒女》以鈞瓷燒制引發(fā)的矛盾為故事的開(kāi)端，以爭(zhēng)奪國(guó)寶級(jí)的鈞瓷藝術(shù)品為故事發(fā)展的核心敘事線索，以黃河兩岸中原人民抵抗壓迫、反對(duì)侵略、伸張正義為情節(jié)的推動(dòng)器，以鏗鏘大氣、抑揚(yáng)有度的豫劇唱腔作為人物內(nèi)心情感的表達(dá)節(jié)奏，應(yīng)該說(shuō)這部戲在電視劇創(chuàng)作制作方面是敢于嘗試，有所突破的。20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人依靠自強(qiáng)不息的精神，浴血奮戰(zhàn)抵抗外來(lái)勢(shì)力，通過(guò)艱苦卓絕的努力建立了我們獨(dú)立自由的國(guó)家，這其中包含了付出巨大犧牲的千千萬(wàn)萬(wàn)的中原兒女。可以說(shuō)對(duì)于這樣一批捍衛(wèi)中原文明、中原文化、中原精神的中原兒女來(lái)說(shuō)，國(guó)家繁榮昌盛的今天就是過(guò)去的中國(guó)夢(mèng)
        在黨和國(guó)家大力提倡以推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)影視作品創(chuàng)作的當(dāng)下，《大河兒女》確實(shí)是試圖以幾代中國(guó)人近百年來(lái)為之奮斗、拼搏，爭(zhēng)取民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福這樣一個(gè)目標(biāo)，凝聚中國(guó)力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神。這是這部電視劇始終一以貫之的創(chuàng)作主導(dǎo)，我們用一部大型電視劇來(lái)再現(xiàn)中華兒女的斗爭(zhēng)史，這既是歷史的需要，也是深入解讀中國(guó)夢(mèng)含義的一種方式，更是滿足廣大電視觀眾的需求。
        作為國(guó)家級(jí)的電視臺(tái)，作為全國(guó)最優(yōu)秀的電視劇播出的第一黃金平臺(tái)，中央電視臺(tái)一直都需要具有大劇水準(zhǔn)、大劇精神、大劇品格的精品電視劇。2014年初春，新聞出版廣電總局提出防止電視劇過(guò)度娛樂(lè)化的傾向，推動(dòng)以中國(guó)夢(mèng)為主題的影視劇創(chuàng)作要求。在這樣的要求下，央視作為國(guó)家級(jí)電視臺(tái)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)就顯得尤為重要，正如《大河兒女》在收視方面同樣也受到一些過(guò)度娛樂(lè)化電視劇作品的沖擊。在這里我想說(shuō)，我們要正確地正視這個(gè)問(wèn)題，不能回避，近年來(lái)一些商業(yè)化的、過(guò)度娛樂(lè)化的、情節(jié)和表演嚴(yán)重脫離生活的電視劇，確實(shí)影響了部分觀眾的收視品位。但從近期央視播出的電視劇收視表現(xiàn)來(lái)看，從展現(xiàn)偉大領(lǐng)袖成長(zhǎng)軌跡的重大革命歷史人物劇，到反映普通老百姓幾十年風(fēng)雨同舟的家庭倫理劇，到我們這樣一部以近代歷史人物傳奇為主要特征的年代劇，都體現(xiàn)了央視對(duì)劇目的情節(jié)推進(jìn)速度、人物刻劃力度、細(xì)節(jié)展示角度等方面的要求越來(lái)越精到。
        國(guó)家新聞出版廣電總局宣傳管理司副司長(zhǎng)王丹彥指出，這是一部“四有”的戲。
        第一，有追求。這部劇可以概括成“尊重歷史、敬畏文化、關(guān)照當(dāng)下、示范未來(lái)”的一部戲，它是一流的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)托舉起的填補(bǔ)中原劇作空白的一部新的代表作。
        第二，有史韻。很多專(zhuān)家談到，講好了中國(guó)故事，就是形象刻劃了中國(guó)精神，有風(fēng)骨，有詩(shī)意，彰顯了中國(guó)文化傳統(tǒng)中的大情大義，有文化魂魄，把史韻中的文化魂魄用各種形式給予體現(xiàn)。
        第三，有突破。這個(gè)戲賦予了重要人物的文化人格、文化品格、文化色彩，非常豐滿。
        第四，有功力。在敘事結(jié)構(gòu)上富有結(jié)構(gòu)的張力，把各種藝術(shù)元素嫻熟地組合在敘事結(jié)構(gòu)中，使這部戲達(dá)到了有意義的有意思，是思想性和藝術(shù)性兼具呈現(xiàn)。